能量总是在摄入量与消耗量之间保持着一种动态平衡，这就是营养学上所称的“能量平衡”。
评价体内能量平衡的公式可表述为：
能量平衡=摄入能量-消耗能量
能量“正”平衡――摄入能量大于消耗能量，即能量过剩，并可在体内转化为脂肪而沉积，体重因此而超标。
能量“负”平衡――摄入能量小于消耗能量，这就是所谓“入不敷出”，这时体内储存的脂肪会被“动员”起来提供能量，体重就会因此而减轻。
在正常情况下，我们应使能量的摄入量与消耗量大体持平。
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鱿鱼锅巴的做法
砂锅豆腐的做法
不能吃的果皮
? 女人的味道，是一种诱人的味道，是一种只可意会不能言谈的味道。什么是女人的味道， 那是一种妩媚，一种妖娆，一种天成自然的姿态，是一种修炼，一种让男人动心的情。
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?? 女人的味道是针对男人而言的，如果没有男人对女人的注目，就无所谓女人味，娇媚和纯洁是可以完美结合的，当一个女人的心灵是纯洁的，她的目光必定是纯洁的，无论外在多么的妩媚，她的灵魂都是纯洁的。作为女人，不能浪费了这种财富，应把女人的特点发挥的淋漓尽致，就是要让男人忘不了，让他们依恋。
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?? 味道是一种感受，一种感应。是美、媚、眉的有机结合，通过眉眼的传情，美丽的举止，塑造了妩媚的女人味道。这种媚态不是勾引，是一种自信，这种修养的展示，是一个女人特有的神韵。勾引是低档无聊的卖弄，吸引是一种由内而外的魅力散发。?
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?? 女人的资态真的是一种修炼，太多的女人找不到自己的感觉，或以为女人的独立就是一身的男人味；或以为女人就应该小鸟依人，一切都交付男人；或以为放荡风情才有女人味道，其实都不对。女人味是综合的，表态要女人，一颦一笑要有女人样，骨子里要男人；外在要女人，要优雅有甜美的迷人的情，内在的要坚硬，有很强的自制能力；行为要女人，娇嗲酸媚；心态要男人，惟我独尊。
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?? 女人味是一种视觉的美，是一种感官的享受，可以给人舒服的感觉，可以让人与之畅快的交流。女人首先是一种美丽的载体，精美细腻，整洁纯净；其次女人是一种温软柔和的动物，是一种雍懒散漫的动物，是一种有着不可琢磨行为举止的动物，是一种随意任性的动物；女人味是外表张扬霸道，内心内敛安详；与世事远离的清高飘逸是女人味的最好状态，淡淡的书香味是女人的高贵，平和安详的自信是女人的底蕴，率直单纯是女人的可爱，娇蛮随意是女人的小性，妩媚性感是女人的真情。让人和你接触的第一感受，你是女人，是一个让人无奈的迷人的女人，是一个让人喜爱的可爱的女人，是一个让人想靠近的女人,是一个可信、可以依赖的女人，是一个男人希望宠爱的女人。?
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?? 女人的味道是相对于男人的味道而言的，一身的烟酒味、一身的汗味绝对不是女人味，女人是香美的尤物，有一种大自然赐予的味道。男人刚毅挺拔，女人柔软随性；男人深沉严肃，女人微笑柔和；男人武猛潇洒，女人优雅漂亮；男人象一堵墙，女人象一弯水；男人象树干，女人象枝叶；男人木讷于言，女人吴语侬侬；男人是一种技能手，女人是一个演讲家。?
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?? 女人的味道是诱人的，女人的味道是甜美的，女人的味道可以让人迷恋，女人的味道也可以让人陶醉。既然老天赋予了一个女人的身体，就让每一个女人，把自己女人的味道酿的浓浓的，充分享受做女人的快乐，做一个小女人中的大女人，一个大女人中的小女人。于是这个世界上，便又多了一道道美丽的风景 ！
菜系及功效：家常菜谱
沙锅炖牛肉原料：牛肉250克，白萝卜、盐、料酒、、大葱、大料、桂皮、山柰、砂仁、胡椒粉、鲜汤、香菜、味精、鸡精各适量。
沙锅炖牛肉的做法：
(1)牛肉洗净，切大约3厘米见方的块；白萝卜去皮，切成约2厘米见方的块；大葱洗净，挽成结：大料，桂皮、山柰、砂仁用纱布包好；香菜洗净，切成细粒。
(2)锅置旺火-上，烧鲜汤，牛肉、料酒、胡椒粉、大葱、香料包，烧开至沸，用勺撇去浮沫，倒人沙锅中，小火慢慢炖至八成熟，放入萝卜，加盐，一起炖至牛肉熟软，拣去葱、香料包不用，放人味精、鸡精和匀，起锅盛入碗中，撒上香菜即成。
沙锅炖牛肉特点：咸鲜适口，肉质嫩软，鲜香可口。
素炒青笋的做法
教您牛骨炖萝卜汤怎么
黄瓜炒鸡蛋的做法？
2006年11月，有媒体称，河北一些色泽鲜艳的红心鸭蛋，居然是用
有毒工业染料“苏丹红四号”喂鸭所致。其后，北京市食品办采取紧急临时控制措施，要求全市超市、市场暂停销售所有河北产的红心鸭蛋，并且进行进一步的检测。
针对这次红心鸭蛋事件，专家指出：蛋黄颜色的深浅由饲料中类胡萝卜素的含量决定，多喂食黄玉米、苜蓿、胡萝卜、红辣椒、小鱼虾等含有丰富的类胡萝卜素、蛋白质、脂肪等营养成分的饲料，可以促使鸡鸭产出红心蛋，白洋淀地区历来出产红心鸭蛋。所以，并非所有的红心蛋都含有苏丹红，消费者不必过于紧张。只要
检测合格，红心鸭蛋的安全性还是有保证的，可以选择购买红心鸭蛋。
对于一般认为红心鸭蛋更营养的说法，专家指出这是错误的，是一种
消费误区，鸭蛋蛋黄无论红、黄，其营养价值都是同等的。
那么，如何来鉴别真假红心蛋呢?
⑥煮蛋鉴别法。
由于人为添加的色素更容易分离，放在水中会浮于水面或者溶在水里，因此消费者在煮蛋的时候，如果发现水的颜色有变化的话，就说明这个蛋很可能有人为添加的色素，最好不要食用。
⑥切蛋鉴别法。
蛋黄自然红的鸭蛋，，蛋黄的正常颜色应该是橘红色，微微发黄，所谓“红中带黄”，切开之后能明显看见有红油流出，并且味道鲜美；而吃添加苏丹红饲料的鸭子所产蛋的蛋黄则是鲜红色的，不同于正常的红心鸭蛋，颜色过于艳丽，并且这种咸鸭蛋切开之后可以闻出有玉米面的味道，蛋黄比较坚硬、干燥。
???????? 怀旧是一种时尚。如意秤、镜子、都斗、剪刀、算盘、绣花鞋、梳子、尺子、压钱箱，昔日的这些爱女嫁妆，如今成为当下年轻人追忆过去流金岁月的”婚庆九宝”，成为收入殷实的年轻人结婚的别样珍贵纪念。
从经历金融危机的洗礼到甲型H1N1流感的考验，人们往往在经历了一系列不幸和困苦之后，才发现人生的美好。顿悟惜福，人们享受生活的欲望，也更加强烈。婚庆首饰的复古――回归传统，是今年金秋的流行趋势，黄金与复古再次联手，碰出爱的火花。如果当下在成都熙熙攘攘的春熙路上，你看见有人带着饱满的金手镯、富丽堂皇的金耳环走在大街上，请不要惊讶，那正是她对美好生活的时尚表达。因为，怀旧也是一种时尚。
今年4月，精巧的小梳子、小剪刀、小算盘等，也被全盘“金”化，走进了北京王府井工美大厦首饰文化节。随后，上海、武汉、南京、成都追风而去，风靡一时，成为了即将步入神圣婚姻殿堂的青年男女的新宠儿。如今，除了成功人士重新戴上了今年最新款式的金手镯与金吊坠，如意秤、镜子、都斗、剪刀、算盘、绣花鞋、梳子、尺子、压钱箱等九样昔日的日常用品，也已成为了“婚庆九宝”，成为收入殷实的年轻人结婚的别样珍贵纪念品。
隆重仪节缘于先秦
中国人从古至今对婚嫁很有讲究，从先秦时代就形成了一套隆重的仪节，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎，即所谓的六礼。六礼当中男女双方要互赠礼物。旧时的婚嫁很注重礼盒的档次和装饰，更注重盒内物品的档次。盒内装着香甜的喜饼，好看又好吃，一般只有在婚嫁或贺寿之时才会做。这种传统习俗在某些地区一直保存至今。因而，喜饼又被称为“幸福婚约的首部曲”。在中国人的婚嫁喜事中，喜饼是关系到新人或双方家长“面子”和“里子”的重要环节，占据着相当重要的位置。因此，喜饼的选料非常重要，还要配上大红包装纸，突出大喜之意。
当然除了喜饼，男家还要向女家送去聘书、聘金、金银首饰、胭脂、官粉、头花、鸡鹅、猪肉、米酒、槟榔、茶麻等物。女家也必须回礼，嫁妆是女方家身份与财富的象征，包括铜镜、各种饰物、金钱财宝等。
女方置嫁资于厅堂，让人观看，称“看嫁资”。器物披挂红色彩线，衣服等薰以檀香，箱底放数枚银元，俗称“压箱钱”。嫁资搬到男家，亦陈列于厅堂供人观看，亦叫“看嫁资”。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称“掏箱”。
父母还会为女儿搬嫁妆，将龙凤被和鸳鸯枕送到男家作安床用途，祝愿新娘日后丰衣足食。送上子孙桶、子孙盆以祝新娘过门后早生贵子。还要添置七十二件四季衣裳置于笼中。
随着时代的发展，婚嫁送礼也日益变迁。有人就打趣道：
50年代――
铁皮暖壶自带花，脸盆镜子一块拿。
围巾吊着链链子，鞋袜配成对对子。
娘家陪个大柜子，铜闩铜锁铜链子。
60年代――
洗脸盆，牡丹花，一台大钟墙上挂。
缝纫机，单摆下，飞鸽车子带衣架。
绒衣绒裤不能少，涤纶涤卡更潇洒。
70年代――
的确良，花浪浪，擦油皮鞋好样样。
收录机，四喇叭，唱歌说书笑哈哈。
80年代――
沙发床，电视机，箱子柜子分高低，
衣架挂着呢大衣，小两口子笑眯眯。
90年代――
三室一窝机（多种家电），外加VCD……
婚嫁，是人生一辈子的大事。中国人的婚礼经过岁月的洗礼，其本身所代表的意义已远远超过其本身的内涵，无论是男方的聘礼还是女方的嫁妆，都很有讲究。上千年的文化传承使中国人的婚嫁有着厚厚的文化沉淀和底蕴。
传统文化的强劲回潮
大红花轿，凤冠霞帔、红盖头，从古至今，婚嫁中的总少不了首饰的陪衬，婚庆首饰不仅仅是单纯的首饰，它更是婚姻爱情的媒介，承载着爱与祝福。《黄土地》里那种在陕北高原古朴苍凉、鼓乐齐鸣的迎亲场景让人难忘。《红高粱》里那疯狂的颠轿，阳光般眩目、热情似火的金色同样让人神往。进入到21世纪，随着时间的流逝，社会的发展，很多这样传统的风俗早已经渐渐消失了，人们看待婚嫁的目光也发生了新的变化，越来越多的年轻人特别渴望那种过去怀旧的感觉，他们认为怀旧是一种文化的追忆，同时也是一种时尚的体现。于是越来越多的传统元素被移植到当下的婚庆中，中式婚礼演变成了一种更浓郁的时代婚庆文化。传统文化的强劲回潮，复古之风愈演愈烈，婚庆九宝，这些带有浓郁传统风俗的婚庆饰品又重新以一种新的姿态出现在人们的眼前，越来越受到新人们的青睐。
婚庆九宝是结合中国传统婚庆习俗中送嫁或迎娶的礼仪，从中国传统文化精髓中提炼出九个最具代表性的吉祥、富裕寓意的物件，这种将首饰与文化结合起来，从中国传统文化中提炼创意，巧用文化来包装婚庆首饰的创意得到了很好的市场回馈。精巧的小配饰精雕细琢，有九种小配件，故名“婚庆九宝”，取“长长久久”之意。
“婚庆九宝”已经不仅仅是一套婚庆的送嫁金饰，更是一种对百年好合，天长地久的寄托、期待与憧憬，是一种满足的幸福感，她所传递的文化理念远远超越了千足金本身的价值。这些小小的传统造型金饰正是甜美生活主题与新古典主义风潮的一种融合。白头偕老的相惜相守，永恒不变的海枯石烂都蕴含在这些小小的信物中，让人将那份最真挚的感情保留在心底。
金的珍贵，是因它能历经千年而本色不变。在时光的流转中有一种颜色伴随着爱情，不褪去光泽。真金不怕火炼，真爱永存。
小小的婚庆九宝让耀眼的金色铺陈出最唯美的爱情色彩，在浪漫的金秋，总有一抹闪耀让我们铭记。
长长久久・婚庆九宝
九宝各表其意，各具风格，让我们一起来看看它们被寄予的美好祝愿：
如意秤：取材于传统婚礼仪式中用于新郎掀开新娘红盖头的如意秤，现作为父母送给出嫁女儿的婚庆九宝之一，希望女儿今后的生活称心如意，夫妻如意同心。
镜子：代表圆满、完满，以及寓意新娘的姿容秀丽，是对新娘婚姻生活甜蜜美满的祝愿；纵使时光流逝依然永葆青春、花容月貌的美好寄托。
都斗：原是量粮食的器具，在婚嫁礼仪中用于彰显男方的财富雄厚、家境富裕，女儿嫁过去之后也能过上丰衣足食、轻松无忧的富裕生活。
剪刀：是传统婚礼中的“六证”之一，生活中主要作服装剪裁之用，婚嫁礼仪中寓意新娘婚后生活的绫罗绸缎、前程锦绣，共享人生的荣华富贵。
算盘：生活中用于算筹收入和开支的计算工具，婚庆礼仪中的千足黄金算盘，寓意新人对未来安宁富裕生活的理想与规划，能够合理的投资理财，赢得广茂财源。
绣花鞋：鞋与“偕”同音，寓意夫妻相亲相爱，长相厮守，在花繁锦绣的美好岁月中白头偕老，共沐生活的瑰丽与芬芳。
梳子：所谓“一梳梳到底,二梳白发齐眉,三梳子孙满堂”, 梳子有“结发”之意，尤白首相庄，指夫妇一生相爱相守，白头偕老。
尺子：量具，婚姻生活中引申为衡量幸福的标准，指百子千孙，幸福源远流长，同时也是对新人今后生活事业步步高升的祝福。
压钱箱：九宝中的第九宝是压钱箱，是婚庆中女方送嫁礼品之一，借以表示女方家境富裕，同时也是女子婚后用于收藏心爱珍品之物。
心灵的约定，前世修来的的情缘
生命的意义
韭菜花炒鳝鱼
俗话说过，长兄如父。 在我走过的生命旅程中，对这种话的体味最深刻。
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?? 从我记事的时候开始，哥哥在我心中，就象是我的保护神。在我小的时候，爸妈工作忙，体弱多病的我，几乎成了他学习以外的最重要任务。只要我有一点轻微不适，都会让他惊慌失措。在我的哭闹与任性中，他守护着我渐渐长大。
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?? 哥哥长我十几岁，在我的印象中，从未对我发过脾气，不管我怎样叛逆 固执，他都能理解 宽容，并动之以情 晓之以理，加以循循善教，让我在自我反省的同时，分辨是非与对错。
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?? 飘泊的日子，除父母的叮咛外，感受最多的就是兄长的问候与牵挂。不管身在何处，都因为有这份关爱而感到温暧。
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? 生活中，家人的一切就是他的全部。就算工作再忙 再累，他都会把家照顾好。对爸妈，力尽孝道。对弟妹，尽最大所能的关心。每当一家人相聚在一起的时候，就是他觉得最开心的时候。他常讲，人的一生，不奢求荣华富贵，只要一家人和睦 平安 幸福，就是最大的心愿。
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? 他常教育我们，做人不能有贪念，要知足，要懂得感恩，要有一颗善良的心。不要趋炎附势，嫌贫爱富。有能力要回报社会，没有能力也不能成为社会的负担，要自食其力。他的话几乎成了我们兄妹的座右铭和一种无形的约束力。
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?? 真的感谢命运的恩赐，让我们拥有这样无私? 善良的兄长。因为这份关爱，我们过的蹋实，有安全感，对生活充满信心。
生活是什么呢？这个问题的答案五花八门尽呈异态，可以说，有多少人就有多少答案。然而，我们既然是生活在社会之中，我们就毫无二致的将要和别人“比较”。可不可以不比较呢？我觉得，不比较或者少比较――这样子的情况有，但那不会是绝对的，而我们处于“比”之中却是绝对的，是不可以须臾脱离的。
???? 其实我是个最最不愿意和人比较的人，可以说，你就是求着我我也不可能去单独的和一个人比一比哪一个方面的高下。在某些方面不比并不代表我们可以离开“比”而存在，其实，我们会比那才叫真正的会生活。
????? 所谓的生活是一部大书，唯有读懂它我们方能意气风发的生活。社会又是复杂的，如长满树木灌木野草鲜花和菌蕈的山坡，彼此之间无不相互存在着千丝万缕的联系。一个人妄想取得偏角支隅独立生存的王国那是不可能的。那天看了一个视频，是讲《亮剑》上李文龙和日本坂田部队作战的事情，翟教授讲的，他讲了三句话，叫与时消息，与时偕行，与时俱进。这三句话是什么意思呢？与时消息：指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。息，孳生。当着时机，得到最新的、正确的情况。与时偕行：变通趋时。当着时机，作出正确的行动。与时俱进指：当着时机，确定合理目标，并且随着时间推进达到目标，顺应历史潮流。这三句话提示我们，做任何的事情，都要善于“比较”――和外部环境进行妥帖的对比，在最恰当的合理的比较之中寻到一个最适合我们生存的态势和地位，然后发展壮大自己的力量。说得通俗一点那就是好好的观察他人那些有益的行为习惯，自己能够效仿的就效仿，不能够效仿的自己就学习人家的上进心积极的处事态度等等。
????? 具体说来，我们要学会和人家“比”，这个“比”，那绝不是争强好胜的比，争强好胜那结果只能是两败俱伤，出力不讨好滴了。因为，两个人如果要比，那都是有所谓的目的的，如果目的不纯净，那么，比的结果自然不美好。一般说来，争强好胜，两个人比的不是胜负了，而是比较的是一口气，这口气往往是一种义气，是一种鲁莽，这样的比结果只能会使自己要么得意洋洋要么垂头丧气。平时进行的体育锻炼，真正的目的是锻炼身体，如果有人挑衅你，两个人争强好胜起来，那么，其结果不但使得两个人脸红脖子粗，而且容易伤到身体，那真是得不偿失了。所以，在这些方面，我们不妨得过且过，敷衍了事，锻炼身体要用力，但是绝对不能逞强好胜一争高低。
????? 那么我们到底应该比什么呢？应该比谁更会生活，比谁更会利用时间，比谁更会取得某些方面的变化和提高――毕竟生活的本质是改造自己。就是说，我们应该比出快乐和健康，比出朝气和力量，更需要比出自己的缺点，努力得使得自己目标明确，方向精准，每天都进步些许。
????? 观察生活，你会发现，有的人行为优良，有人的行为猥琐，但是不管是什么人物，他都会有自己的优点――一定的优点，我们在这个时候，要多多看到人家的优点，去取长补短。千万不要盯着人家的缺点，感觉自己是多么的优秀――只有发现自己需要提高的地方，自己才会有方向有动力。
????? 生命无高低贵贱之分，我们需要把握的是珍惜时光，努力做些自己喜欢的事情以保留下一点点生命的痕迹。生命的真义全在我们自己的手上。
????? 言不成文，行之不远。我们的语言是宝贵的，但是如果不知道总结和提升，那也是空洞的，是苍白的。因为人的见识不同，说的话也会大不相同。对于一个喜欢思考，喜欢自己宝贵生命的人来说不能不注意提高自己。这句话很有意思：如果上天忘了给你翅膀，那么，你就应该用文字飞翔。我觉得，所谓的用文字飞翔，那就是放飞自己的思想，努力探寻和接近生活的真理。此所谓的君子悟道不悟穷吧。
????? 我们来看看魏书生老师是怎么做的：
????? 魏书生老师非常善于比，他认为“比”是一门学问，什么事情通过一比较，很快就知足了，就会生出无穷的快乐。
????? 机遇要和差的比，工作环境，工作条件同那些更苦、更差的比。盛夏，炼钢炉前工人正挥汗如雨；严冬，战士在冒着风雪值勤，而魏老师认为他只是在讲课、写材料，于是比出了幸运，比出了快乐。
????? 待遇要和低的比。他说：“我喜欢比那些待遇不如自己的人，这样比容易满足，容易心理平衡。”当有同志说：“你是国家级有突出贡献的专家了，不该住这没暖气的房子了。”但他却向不如自己的人看，有资格比他老得多的老书记，还没住上公房。他想：农村的老师们不都是一辈子也没住上有暖气的房子吗？别的待遇也如此，我国农民的绝大部分，付出的劳动量比较大，可得到的报酬却比我少得多。于是比出了满足，比出了快乐。
????? 生活和过去比。魏老师说：“我们这代人从1960年的饥饿中走来，从“史无前例”的批判资产阶级生活方式中走来，从累得要死而又饿得发昏的知青生活中走来，三灾八难，五痨七伤，生于忧患，长于艰难。这些刻骨铭心的经历，经常在我吃饭的时候浮上脑际，痛定思痛，愈觉得今日生活之幸福。有的老师问我：‘你不吸烟，不喝酒，不喝茶，不吃糖，连瓜果梨桃都不吃，不是太苦了吗？’苦与甜，要看和什么比，我喜欢和自己的过去比。我总是和自己的过去比，当然我就总能尝到今日生活的幸福与甘甜。”通过这样和过去比，他又比出了幸福，比出了快乐。
????? 魏书生老师说：人其实都要到相对真理中去寻找幸福，适当用自我安慰的方法去获得幸福。谁如果追求绝对的幸福，谁如果不会抑制自己的食欲，谁就真正跌进了痛苦的深渊。
?????? 烦恼的人也比，但他们比的结果是烦恼无限：“人比人得死，货比货得扔。”比得是气死人。聪明快乐的比常常是“人比人乐死人。”据说有一个国王，总是闷闷不乐，郁郁寡欢，于是想找一个世界上最快乐的人，于是他找呀找，找了很长一段时间，都没有找到，于是很失望，一天，他经过一片田野，看见一个跛脚的农夫在耕田，一边哼着愉快的歌曲，于是他便想，这个人必定是世界上最快乐的人，向他讨教快乐的秘诀。这个农夫说，此前我也愁眉不展，直到有一天，我看见了一个没有腿的人。于是，我感到自己很庆幸、快乐。
????? 人活在世界上都是相对的，制造快乐就在于选择恰当的参照物。你不幸吗？想想还有比你更不幸的人。人应该控制自己不切实际的欲望。有这样一句俗语：人心不足蛇吞象。还有一句叫：做了皇帝想登仙。什么叫欲壑难填，人欲望的山谷最难填平，聪明快乐的人知足知止。知足不辱，知止不殆。
????? 我们要珍惜拥有的，不强求得不到的，雷锋早就告诉我们，在工作上要向积极性高的人看齐，生活上要向待遇低的人看齐，这样人就很容易获得心理平衡。珍惜拥有的，享受拥有的，以平常心对待自己暂时还没有的。还是让我们记住这样一句对联吧：“人到无求品自高，事能知足心常乐。”
????? 会比，学会比那真的是太重要了，问题的关键是我们不会比，因为我们的眼光老是盯着那些在各个方面比我们强的人和强的项上，那样的比只能使得我们自己越来越生气。
????? 将来和强的比，道德和高尚的比，把那些工作和学习比自己强很多的人当作自己追赶的目标。这样比自己就不容易自满，这样比自己的学习工作劲头就越足，这样就会督促自己潜心做实事，自己又在一件又一件地不断做实事的过程中，心里产生自豪感，快乐感。在忙于做实事在忙于进取中，人就没有时间烦恼、忧虑。“恰问闲愁有几许”，闲愁闲愁都是闲出来的,所谓“闲人无乐趣，忙人无是非”。忙于做实事，对别人、对集体、对国家有益，然后实实在在的事做得多了，无愧于人生，无愧于他人，无愧于集体，无愧于国家，这样自然容易笑起来容易快乐起来。
????? 魏书生老师说：“尽管我经过毕生的努力，也达不到他们（伟人）的境界，但朝着这种境界攀登，本身就是进步，就会产生一种自豪感，一种幸福感。”可见不知足者的攀登进取过程就是幸福的快乐的。
????? 知足者常乐，不知足也常乐。
????? 魏书生老师对帮助的理解非常深刻，在他看来帮助从来都不是单向，而是双赢的，因此他提得最多的是互助，他对助人为乐的理解可以说是互助为乐。
????? 帮助别人是一件快乐的事，可是现阶段还有不少人以自我为中心，信奉个人主义，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。甚至有的人还是极端利已主义：宁可我负人，不可人负我。孰不知，“时时刻刻忙算计，算来算去算自己”，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”这样的人就其本身而言，活得是很累的，别人也会因为他的累而不自在。从门缝里看人，常常是既“扁”了别人，同时也“窄”了自己。
????? 魏书生说：“我想，这世界上，如果由于自己的存在而多了一颗真诚、善良、美好的心灵，那我便获得了生存的幸福，有一份生存的价值。”助人为乐已经融入到魏书生的幸福观、价值观里去了，已经深入到他的骨髓中去了。他就是雷锋所说的我活着就是为了让别人活得更好的人。同时别人活得更好，他更快乐。
????? 其实真正幸福的人是那些喜欢帮助别人的人。社会是人的社会，人是社会中的人。人字的结构是相互支撑。现在的世界一方面是人的精神越来越独立，另一方面是人与人之间相互依赖的关系越来越紧密。人们在互相帮助中完善自己，提高自己的工作效能，改善自己的生存质量。魏书生把帮教后进生的师生组合不称之为帮教组，而称之为互助组。因为教师教会后进生超越自我，管理自我，学会学习，后进生也帮助教师提高教育教学技能。
????? 记得一个人问一们大师，什么是天堂，什么是地狱，这位大师带他来到地狱，地狱里的人都在一个大锅边吃饭，只不过他们的匙子特别大，他们用匙子好不容易把食物从锅边铲起来，可是因为匙子太大，每个人都难以吃到匙子里的食物，每个人都焦虑苦恼，愁眉不展，大家各自牢骚满腹，抱怨不断。因为他们费尽力气，却又有福难享。于是大师又把这个人带到天堂里去，天堂里没有金银财宝，也没有灯火辉煌，同样是一大群人围在锅边拿着一个大匙子在铲食物，不过这群人个个脸上都洋溢着幸福的微笑，他们是拿着一个大铲子，你喂给我，我喂给你，在相互帮助中分享午餐，又同时在分享着合作时精神快乐的盛宴。
????? 魏书生说：“我向一届又一届的学生反复强调：‘人人为我，我为人人，’‘一人为大家，大家为一人，’‘一人为全班，全班为一人。’同学们这样想，这样做，与他人，与集体的关系就融洽，个人也会感觉心情舒畅，充满上进的力量。”这样他们的班级就构建了一个和谐的小社会，营造了一个快乐天堂。
????? 如果你为别人做了一件好事，那么，同时你也振奋了自己，因为欢乐是一帖精神兴奋的良方，它能超越一切障碍。《论语》上讲：己欲立而立人，己欲达而达人。助人为乐的人，相信世间有足够的资源，人人都可以分享，他们愿意与别人一起合作双赢，因而就能充分发挥创造力，赢得更广阔的空间，收获更大的快乐。
????? 助人为乐的个中滋味妙不可言，远非我们所能估计其中的价值。帮助别人或多或少都在间接地帮助了自己。不然怎么有人会说：“与人玫瑰，手留余香”“与人方便，自己方便。”帮助别人，能展现我们的能力，能展示我们的价值，能给我们带来一种心理上的满足，这难道不是一种莫大的快乐吗？
????? 快乐聪明的魏书生乐于助人，助人为乐。
???? 人都不喜欢孤独。哲人说：喜欢孤独的人，不是神灵，便是禽兽。人是群居动物，可却总要有一部分时间独自面对。独自一人，怎能温暖，怎能快乐，这就需要有自得其乐的本领。
???? 魏书生是个非常善于自得其乐的人。
???? 魏书生说：“生活中常有一些猝不及防的烦恼事，好友偶然产生矛盾啦，工作突然遇到挫折啦，明知烦恼不对，可又笑不起来。”心被烦乱缠绕，怎么解脱？有效的办法是挑一件自己平时感兴趣的事做。你爱美术，此刻就画画；你爱书法，此刻就练字；你爱看书，就挑一本最感兴趣的书看；你爱打拳，就去打拳；你爱下棋，就去下棋。这样，一件或几件感兴趣的事做过之后，，负责烦恼的脑细胞失去了工作机会，不知不觉处于抑制状态，快乐的心境重又恢复，重又笑对人生。
???? 独自一人时，能找到一件让自己感兴趣的事或培养一个令自己感兴趣的活动，便能自得其乐，大大提高生活的质量。一个人有自得其乐的本领，他的休闲时光，便会帮助他高质量地休息，从而使自己以更好的精力投入到工作中去。魏书生说：“我的爱好很广泛：教孩子读书、思索、写作、打拳、练气功、游泳……”在这些爱好中，魏老师自然容易自得其乐。
???? 唱歌是快乐的。愁的时间、烦的时候，最好听听音乐，唱几支歌。可唱凄苦的歌，也可唱欢乐的歌。几支凄苦的歌，全心全意地唱过之后，胸中凄苦往往随之排遣而去。再唱几支欢乐的歌，唱的时候要努力做到全身心都沉浸在歌词描绘的境界里，大脑荧光屏上放映歌词中的丛林、鲜花、奔马、海浪、阳光、山谷等等。这样很容易使人重新快乐起来.
做自信的女人
《南无阿弥陀佛》
相思如梦相伴如烟
女人的味道
????? 夜,很静,此时的我感觉到无比的空虚，我听着窗外的风,好象是有人在哭泣,细细的夜雨轻轻地拍打着窗,敲打着我的思念,敲打着我的痛苦;你的名字,你的背影,又出现在我的脑海,我曾尝试着去忘记,尝试着不去回忆,尝试着把你抹去,尝试着把你的一切一切都放下。
于是,我选择了和朋友嬉笑玩闹,选择了在风和日丽的日子里去逛街,选择了想把你忘记……
我对自己说,我要过好点,甚至比认识你之前还要好,我脸上的微笑固然不能退去,我平日里高喊的声调不能降低半分,可是,可是你的影子，为什么总像魔鬼一样纠缠着我,让我无处藏身,无处躲避?我无法静下心来听听音乐,因为有你的影子;我的伪装不能减去我一丝一毫的伤心和酸楚,我在极力控制每次和你相遇的一切机会 ,但我的心在流血,我这有是何苦呢?
我曾苦口婆心地劝过别人,分分合合的故事也看得多了,劝起别人来是那么的理智和自如;可如今这事发生在我的身上我才明白,说起来容易做起来有多难啊!旁观者又怎么能体会到那份分离的伤和痛呢?分分合合,一次一次的打击,只有伤和痛.只有苦和累,爱你很累,盼你很苦,离你很难,想你很痛,现在不知身在远方的你过得还幸福吗?天空中没有你飞的踪影,而我只能孤单地慢慢翱翔,等待着你飞到我的身边……
有时候我在想,如果是一张画烂了我可以把它粘贴,如果写错一篇文章,我可以把它丢弃从写,可对于我们的感情,为什么不能控制好一点,做到收放自如呢?为什么学不会放松,学不会潇洒,学不会看穿,学不会那种如果分手就无牵挂,连泪水都没有的境界呢?分手又流泪那是何苦呢?又有何意义呢?
以前,曾那么痴想,我要积蓄所有的感情，把最初、最美、最真，将来只给一个人，曾那么不屑于“只求曾经拥有”的论调,心想我且爱,就要天长地久,只要爱,不求在一起,只要她幸福,她快乐,她的快乐就是我的快乐,她的幸福就是我的欣慰,我愿意看见她开心,她快乐;爱一个人不求得到对方,只要看着她幸福,现在我做到了,尽量不去打扰你可是你知道我的心有多疼吗?过去了才知道,爱一个人好难,现在终于明白天长地久有多难求!于是,我只能叹息“曾经拥有”,从一声叹息又回到孤独!
为什么世界上的爱情总不能圆满,总有缺憾?为什么不能让所有的恋人真正快乐和幸福,没有曲折没有弯路呢?欲忘不能忘,想忘又无法忘,我终于知道,爱一个人好难,忘一个人更难!我这一生大概难忘记你,虽然我明白,如果我把你忘记,我会快乐,可我做不到;想对你说我想你,真的很想你,远方的你能否感觉到吗?感觉到我在流泪,感觉到我在流血吗?本来不想写这些乱七八糟的文字,可是思念的心无法控制,不知道用什么去抒发我现在的心情,你的不理解,你的绝情,我的心已碎,我的心在流血……
有份无缘空痴想,有缘无份暗凄凉,难道注定我们是无缘的情人,手难相牵,难以阻止思念但愿来生在做你的情人!可真有来生吗？今生都无法在一起还谈什么来生？所以今生我依然会在原地等待，等待着我的爱人回来。我对你的爱今生永不变。
初恋时我年轻也很单纯，
曾经信誓旦旦私定终身。
不但为自己谋划了一生，
还甘愿把心交给其男友，
为爱倾注了我全部感情。
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谁知风云突变难拗父母，
为尽孝我们各奔了东西。
这是开花不结果的爱情，
只能成为那粉红色回忆。
?
数年后有人给我来音信，
初恋的他为我至今未娶。
一颗石子激起了千层浪，
打破了我现实平静生活，
我此后心魂不定受煎熬。
?
为什么那已经忘却的爱，
又来折磨我柔弱的女人？
既然往事已是不堪回首，
冤家为何忍心揭我伤疤。
这一生一世的痛苦情缘，
焉能再让我生活有笑颜，
又有谁告诉我路如何走？
?
现如今我身为人妻人母，
怎能重新选择爱人男友？
我只能忘旧情尘封记忆。
这压抑的心情如何放松，
我真想找无人地吼一吼。
?
谢上苍让我遇知心朋友，
她劝我释怀忘无果的爱，
尊告我珍惜生活莫回头。
迷失方向的我幡然醒悟，
我必须尊重现实去杂念，
维护好家庭去严防死守，
这样婚姻才能幸福长久，
我现在的他定要原谅我，
我已知错不知道他知否？
多想
变作一阵清风
只是在从你的身边经过时
淡淡地吻了你的脸
没有牵绊
轻松地头也不回地就飞向远方
?
多想
化作一股云烟
无论有过什么样的历程
见过的 痛过的 拥有过的
都不会留下片片记忆
身去 ?便没有痕迹
?
多想
化为黎明时分的露珠
只让你领略我的晶莹剔透
在每一个晨曦
朝你来的身影
微笑
你在意也好 不在意也好
我是我
你是你
?
多想
只做你窗台上柔柔的月光
默默照在你的身旁
?陪你笑 陪你忧
直到你进入香甜的梦乡
当太阳初升时
我悄悄地隐退